Jeg kom over denne påstanden på FB for noen dager siden:
Abortion is the Antichrist's demonic parody of the eucharist. That's why it uses the same holy
words: "This is my body", with the blasphemous opposite meaning.
Fritt oversatt: "abort er Satans demoniske parodi på nattverden. Det er derfor han bruker de
samme hellige ord, "dette er min kropp", med den blasfemiske og motsatte mening.
Mar Melchizedek: Resident Priest for St. Joseph Of Arimathea Chapel & Skete
Min første tanke var: hva mener han nå med dette? Hvem er det som bruker uttrykket
"dette er min kropp" i slik mening som presten hevder? I denne sammenhengen må det
være grunn til å anta han sikter til de kvinnene som selv vil bestemme om et foster skal
aborteres eller ikke. De argumenterer ofte med at fosteret er en del av deres kropp, og at
de er nærmest til å ta avgjørelsen. Det han gjør er altså å demonisere alle kvinner som
velger å abortere.
Utsagnet bærer preg av å være noe han har funnet på selv. Presten har ingen direkte
bibelsk dekning for at abort er Satans demoniske parodi på nattverden. Hvordan kan
han i det hele tatt koble utsagnet "dette er min kropp" til nattverden? Utsagnet er
generelt, og benyttes i mange anledninger i tillegg til abortdebatten. Eksempelvis så står
kravet til pasientens samtykke meget sterkt innenfor helselovgivningen, og det er basert
på at "dette er min kropp" og det krever mitt samtykke om inngrep skal foretas. Det
finnes mange eksempler ellers i lovgivningen på at utsagnet står sterkt som grunnlag for
regler. Det vil kreve ganske halsbrekkende tolkninger for å knytte all bruk av "dette er
min kropp" til nattverden, selv om Jesus benyttet utsagnet i forbindelse med
innstiftelsen av nattverden.
Selvsagt kan han hevde at utsagnet i innstiftelsesordene har meningen at jeg ofrer min
kropp til syndenes forlatelse for menneskene, mens "dette er min kropp" i
abortsammenheng betyr det motsatte, - jeg tar livet av et menneske. Allerede her halter
sammenligningen, og virker oppkonstruert. Enda verre blir det når dette trekkes
lengere, og konstruksjonen gjøres til Satans verk. Som sagt, dette finnes det ikke bibelsk
dekning for, så presten er på meget tynn is.
Demonisering av kvinner som velger abort, er uheldig av flere grunner:
En slik holdning til kvinner som velger å ta abort, kan føre til fordømmelse og
stigmatisering. Man reduserer forståelsen for kvinnens situasjon, og det ytterst
komplekse valget hun står ovenfor. For kvinner som har tatt dette valget i en vanskelig
livssituasjon, vil slik demonisering legge sten til byrden og føles sterkt fordømmende.
En fordømmende holdning vil kunne redusere muligheten for pastoral omsorg, idet den
virker avskrekkende og står i kontrast til de kristne kjerneverdiene om nåde og
forståelse.
Utsagnet er polariserende og hindrer dialog rundt kristne verdier vedrørende abort, og
de valgene som enkelte kvinner står ovenfor.
Min holdning er at det er feil av prester å komme med utsagn som skal virke
avskrekkende i den tro at dette vil få kvinner til å avstå fra abort. Dette er
middelalderstrategi. Dagen moderne kvinner lar seg ikke skremme av skjeggete prester
som strør om seg med mer eller mindre sære utsagn om Antikrists rolle i
samfunnsstyringen.
Selv tror jeg at abort strider mot Guds vilje, men det er fordi jeg tror. Prestene må heller
legge vekt på å følge sitt mandat: gå ut og gjør alle til mine disipler. Han føyde heller ikke
til: med pisk, sverd og skremsler.